在大部分东说念主的印象中，古代的婚配似乎一直处于两种极点现象：一种是发达，另一种则是沉寂。父母之命、媒人之言、衡宇相望，成了婚配遴荐的“定海神针”。这些传统敛迹了个体的遴荐，也让许多东说念主关于婚配的解放产生了疑问。以至有些帝王为了清静我方的地位，将亲生男儿远嫁异域，用婚配交换和平与利益，这无疑是政事的考量，而非隧说念的情感。 但古代婚配是否真如外界所念念的那样无法自主呢？咱们不妨回来一些历史事例，也许不错从中找到谜底。像唐朝的文成公主与松赞干布的婚配，就成为了许多东说念主津津乐说念的话题。文成公主在16岁时就被嫁到西藏，而这段婚配于今还被合计是中藏友好和文化换取的伏击标志。尽管这么的例子相等萧索，但它已经能在历史长河中醒目晴朗。那么，难说念古代的婚配果然就莫得解放了吗？东说念主们为何那么早就成亲，又是出于什么样的原因呢？

{jz:field.toptypename/}伸开剩余41%

【参考文件】《礼记》《晋书》

发布于：天津市